谈谈腐败问题产生的根源及对策

　　新加坡《联合早报》焦点新闻刊登了一篇文章《中国地方一把手前腐后继》。

　　出于中国人的良知，我有一些心得体会，没钱出书，但还是要在这里妄言。希望对中国-我的祖国能提供一些有益的启示!

　　美国心理学家马洛斯提出：人有五个层次的需求，包括生理需求(用孔夫子一句话来概括就是“食色，性也”);安全的需求;认同的需求;自尊的需求;自我价值实现的需求。(见右图)。在我看来，还应加上最后一层需求：心灵的回归-信仰的需求。无论是权力，或者财富，在到达了极致后，突然间失去了方向，人仍然会感到空虚，茫然，不知下一步该怎么走!只有迈入信仰的需求，人才会真正感受到一种满足，内心的充实和平安喜乐。

　　中国目前所提倡的物质文明和精神文明，在某种意义上，跟马洛斯的人的五个层次需求理论是对应的，只是中外的表述方法各异而已，也许，马洛斯的五个层次的表述更为清晰，更能得到大家的认可。

　　同样，中国所讲的精神寄托，我想跟我上述的“心灵的回归-信仰的需求”有点类同。

　　有了前面的理论铺垫，如何解决腐败问题就比较清晰了!

　　腐败问题产生的根源在于：对于权力，财富(或名利的表述)的不正确看法，和缺少信仰最高层次的自我约束!

　　思想决定行动，有什么样的思想就有什么样的行动!贪官之所以“贪”，是因为他没有正确的思想，抵御不了“名，利”的诱惑力，从而产生了贪污腐败的行为。

　　目前在中国，所采取的做法计有如下几种：

　　1.前期推行高官的“自律”，效果不佳;

　　2.然后，再推广高官的“他律!”，想提高贪污腐败的代价成本，来阻止贪污。

　　3.加强对共产党员的思想道德教育，强调“权利是人民赋予的，要实实在在为人民谋利益”

　　无论是高薪养廉，或者酷刑养廉，或者思想教育，或者道德教育，都治标不治本!

　　看看他人的腐败下场图片展，汇报会，当时，可能会让人心灵获得强烈的震撼。但是，人是一种犯贱的动物，随着时间的流逝，人慢慢会把这种触动在大脑的刻痕抚平，然后遗忘!

　　人是一种最活跃的因素，任何制度都无法完全束缚人的思想，行动。而且，根植于人身上本身就有一种侥幸的心理，不停怂恿人去试探，冒险。

　　故而，一个人到了砍头的份上，他才会突然彻底明白，才会真正醒悟。但是，他已经造成了事实上的损失，无法挽回了!对于他个人，影响巨大。但是，对于社会，仍然波澜不惊!仅仅是多了一个腐败的反面的例子而已!

　　真正要解决腐败问题，除采用如下几法外，别无他法!

　　1.推行基督教信仰，让大家认识：人是上帝派到这个世界来完成一定的差使的，每个人都有其功用。人要尽职，最大程度合理利用天赐的财富。人的一切行为都要围绕这这个目标进行，从中去体会到耶稣的存在。财富，权力仅仅是上帝为让你更好的完成任务而赋予的，就想赋予你健康的身体一样。你没有滥用权力，财富的权利，只有妥善的使用他，让他更有利于社会财富的发展，壮大，来完成上帝的使命，你才能得到上帝的赞许。权力，财富最终，仍将回流到社会,由另外的人来完成上帝的使命“。

　　2.在中国普及基督教：随着中国社会节奏的加快，人们的生活压力的加大，人们越来越追求心灵的依靠。在中国推行了二十几年的无神论，其最后结果不仅仅没有把人们头脑中的宗教观念去处，反而，到了年底，到寺庙烧香拜佛的，到地摊上算命，占卦的人越来越多。本来，信仰是根植于人自身的一颗种子，“共产主义“仅仅是人类可能的一个发展阶段，不是信仰，科学也仅仅是对客观规律的条理化，便于人更好的认识世界。但，它也不是信仰，仅仅是人认识世界的一种工具。人必须要有健康，坚定的信仰!

　　3.在中国辅助以高薪养廉，酷刑养廉等其他治表措施。

　　中国历史上是一个多灾多难的国家。现在，中国经过二十几年的高速发展，中国获得了极大的物质财富和民族自信心。但是，在精神领域，除了较底层，如提倡要和睦，友爱互助等细节方面获得了一些发展之外，在根本方向性的问题上，还是没有一个明确的方向来指导，在共产主义已经很少见诸报端的前提下，必须要一种坚定，健康的信仰来作为社会的支柱，否则，道德沦丧，贪污腐败， 法轮功横行，大学生就业压力，贫富差距的拉大，社会的不安全感增强等现象无法从根本上予以消除。

　　中国无数的仁人志士想寻找一条救国之路。远的不说，近的诸如：周恩来总理，邓小平先生，朱鎔基总理，江泽民主席等等无不是如此。中国底子薄，人口众多，教育水平低，作为国家领导人，要治理如此一个国家非鞠躬尽瘁，呕心沥血不能。他们带领中国取得了巨大的成就，人的底层需求被极大的激发出来。但是，现在社会已经发展到一定阶段，更多的现象涉及到了精神层面。现在的社会的问题，不是光一些简单的措施可以治理。最终要回归到人本身去寻找解决的答案。这是必然的一个选择。只有这样，中国的可持续发展才能继续，稳健的发展。

　　社会信仰的切换应循序渐进，稳健进行，不给心怀叵测之徒任何可钻的空子。但是，时不我待，信仰的导入该立即进行了。干立敏

　　不上大学等于没有明天?

　　第一时间看了"土人郁闷生"和"断锹铲雪 "所写文章,两篇文章中充满了对贫困学生,特别是农村农村贫困学生的关心.可以说温情脉脉,情真意切.我从情感上也有不少共鸣.贫困人口也是社会的一部分,我们为了整个社会的持续,稳定发展.不可能不关心处于弱势地位的贫困人民.但是,我认为单纯从上大学与否来考虑贫困人民的未来命运.这种想法是有问题的.因此我才有了以下的说法:

　　一,文凭不能从本质上改变一个人.

　　上大学受教育,可以开阔视野,接收先进的思想和理论.有机会系统的对某专业进行深入的研究.但上大学无法改变一个人最本质的特点.比如说偷窃.上过大学有住宿经验的人可能有体会.一个8人住的寝室中,出现内贼的情况并不少见.被同学偷钱,这种经历决不是偶然情况.有些学生不偷钱,他们偷的是别人的思想(比如论文).中国恐怕是世界上学术造假最严重的国家之一.而没有文凭的人却有可能比有文凭的人具有更多的智慧和美德.因为智慧和美德的多寡是从来不与个人学历的高低存在比例关系的.谁敢说没上过大学的邓小平缺乏智慧和美德?谁敢说没上过大学的刘显和(希望集团的创始人)缺乏经商的才能?因此我认为,大学的经历只是一个人生命中的一个过程.不要把这种过程无限夸大成人生最光辉的篇章.甚至神圣化,阶级化.

　　二,现阶段的中国上大学要靠自力更生.

　　在计划经济时代的中国,大学学费很低.这是政府全盘介入的结果.而现在中国正逐步走向市场经济,政府职能也在随之改变.我国实行9年制义务教育.我认为这是与我国现国情相适应的.发展中的中国,还有1000万以上的人口还没完全解决温饱问题.拿什么谈国家资助高等教育?试问9年制义务教育和高等教育,国家应该优先考虑什么?可能有些朋友看问题的着眼点不够宽广.中国农村中小学教师工资还时有拖欠.中小学学生失学情况还时有发生.怎么就优先考虑到国家赞助上大学的问题上来了呢?我打个比方,医院里只有3位医生,一次重大车祸送来了5位伤员.其中3位伤势严重.另外两位是擦伤.医生当然先考虑救治3位重伤员.而不可能先救治两位擦伤的伤员.这是出于资源分配的考量,也是出于轻重缓急的考量.城市的孩子家里钱多一些,上大学的比例大一些.这说明城乡之间收入的差距还很大.农村人均收入如何提高现在是全国公认的难题.但不可能因为城市里的孩子上大学比例大就让农村里的孩子免费上大学.问题的关键是什么叫公平?是要法律的公平还是要绝对贫富的公平.自己用自己的私人的钱供自己的孩子上大学这难道不公平吗?城里学生的父母供自己孩子花的钱难道不是他们私人的血汗钱?所以我认为现阶段上大学的高学费说明政府根据国际惯例把高等教育的收费定义成高消费,或者说是奢侈消费.作为个人只能根据自己的经济情况量力而行.时代虽然在变化.但自力更生的理念始终是不变的真理.

　　三,不要把个人捐助和政府行为混为一谭

　　政府行为是以整个国家为考察对象做出判断.而个人行为则是以个人认识为判断.每个人都拥有自己的独立意识.当然可以有自己独到的看法.个人捐助也是个人看法的一种延伸."土人郁闷生"身为名牌大学本科班主任(名头不小).如果真的有心推动贫困学生上大学,大可以自我发动捐助,自己参与捐赠.这种权力无人可以剥夺.但不能因为自己身为"名牌大学班主任"就认为社会要进步主要在于上大学,社会的希望主要在大学,社会的弊端主要就是上不了大学.如果仅仅把自己所从事的工作看的那么重要.而忽视了其他社会分工的重要性.就很可能得出一些自以为是主要的社会症结.实际上这种看法很可能有秀才只谈书的嫌疑.值得一提的是,任何一个国家的政府都不是只为创造秀才而服务的.

　　四,没有别墅的明天同样也是明天.

　　美国和加拿大的许多居民都住别墅,假设人们可以随意移民以及免费获得别墅,相信不少人都愿意移民美国和加拿大去住免费的别墅.可实际情况是要想移民必须签证.要想住别墅必须修建,继承或购买.这些实际情况想达到很难.需要机遇,努力,甚至一些运气才行.但我们是不是因此就应该说美国和加拿大那些住别墅的人才有明天?那些住别墅的人一定比我们这些没住别墅的人幸福呢?答案当然不是.谁说亚洲人的幸福比北美洲人少呢?你不能只看重住不住别墅一点,就说住别墅的人才有明天.觉得一个人是否幸福的原因很多,和一个人住不住别墅没有因果关系.住别墅的人一样可能因为诈骗而被捕.因为贪污而坐牢,因为丧失自信而自杀,因为年老而衰老.因为疾病而痛苦.同样的道理,没上大学的人一样可能有美好的未来.他一样可能找到他心中的爱人(说不定还有个大学生会嫁给他.只要他们彼此相爱).他也可能因为善于经商而笑傲商界.他同样可能由于给村民办实事赢得村里人的尊敬.他可以做工人,做农民,做发明家,做他擅长的职业.他也可以做父亲,做儿子,做一个品德高尚,不偷不抢的诚信之人.谁说他没有未来,没有明天呢?

　　上大学意味着多了几分选择的余地,换个角度也可以理解成用现金去买知识.只是一种交易手段的过程而已.何必开口闭口就把是否上大学理解成社会精英和社会大众的分水岭呢.智慧可能真的具有抬高一个人身价的潜力,但也要看这个人是否真的具有智慧.更何况智慧决不是一纸毕业证书可以自封或证明的.

　　最后我想说,决定明天何处去的人只能是自己,而不是靠施舍和乞讨.勇敢的面对现实,同时面对现实中无数的荒谬和那些所谓的不合理现象. 古语有云:"天行健,君子自强不息." 只要我们有着正常的心态,那么我们就可以回答:"明天,向我想去的地方去"